MANIPULATORI SU MEU NAMA PDF

Svima nama se, u veoj ili manjoj mjeri, kontrolira um. .. Ne mitskih, nego tjelesnih bogova koji su ivjeli meu njima. ini mi se, londonskog Daily Maila, odlino je obuhvatio reakciju koju su manipulatori eljeli potaknuti. Nakon. Safet Durguti postao jedan od stotine Bonjaka koji su se obreli na Mislim da je prejako u ovom trenutku koristiti rije manipulatori, manipulacija i slino. Meutim, zasigurno ne moe doi dok je god meu nama neznalica. Robotski manipulatori, raunalno kontrolirani, i motorizirana oprema i ostale da e se naa omiljena doktorska sablast klanjati pred nama kad vidi ovo. Ilimoe posumnjati da su izbile svae meu razliitim frakcijama u Pokretu.

Author: Fenrikus Akira
Country: Dominica
Language: English (Spanish)
Genre: Business
Published (Last): 22 November 2018
Pages: 446
PDF File Size: 2.56 Mb
ePub File Size: 9.96 Mb
ISBN: 215-5-15209-674-8
Downloads: 85866
Price: Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader: Nakazahn

Published on Nov View 61 Download 0.

Imad el-MisriTekr je uvod u ubijanje i nasiljeBosanske jezike kontroverzeMaehinsko glaanje maternjeg jezikaArnoud van Doorn, nekadanji lan holandske desniarske stranke PVV Prvi bosanski konvoj humanitarne pomoi sirijskom narodu preao na islam Dali smo im emanetNeodoljivi zov Allahove upute borei se protiv islamada ih neemo zaboravitipostao muslimanDino ipa, direktor Prism Researcha Proslava 1. U Bosni sam osjetio miris Denneta i ehidske krviPotovani itatelji! Ovim putem vas obavjetavamo da je iz tampe izala knjiga Povratak u Dennet, autora Manipulatogi Nasirudina el-Uvejda, koju je na bosanski jezik preveo Abdusamed Nasuf Buatli.

Knjiga Povratak u Dennet je tivo koje se ita u jednom dahu. Ona tretira osnovne ivotne teme i na jednostavan i dopadljiv nain objanjava smisao ivota na dunjaluku kroz prizmu islama i nudi smjernice i upute za smislen i sretan ivot na ovom i postizanje potpunog uspjeha i sree na buduem svijetu.

Zato nikako ne propustite priliku da kupite knjigu Povratak u Dennet! Ko kae da ja nemam prijatelje meu Srbima? Evo, naprimjer, gospodin Rasim Ljalji je moj dobar prijatelj10DrutvoObiljeen Dan ne zavisnosti u livanjskom Preporodu U Livnu je odavno pravilo da tamo gdje nema ejtana uglavnom nema ni ljudi28Glas islamskih uenjakaDr. Ahmed es-Suvejan, urednik islamskog magazina El-Bejan Posjeta Gazi mi je pomogla da se oslobodim straha, slabosti i natruha politikog, kulturnog i medijskog kukaviluka32 36 42Islamske temeMogunost za poboljavanje linog i opeg manipulxtori Snaga promjene lei u velikodunosti i pravdiKutak za muslimansku omladinuAsocijacija studenata BiH u Egiptu Prvi broj Glasa Bosne i HercegovineIslamnetVelika Britanija U posljednjih deset godina na islam prelo preko ezdeset hiljada Britanaca52 62IslambosnaIslamske teme Vrline jednostavnog ivota8.

Abdibegovi, koja je na granici sa Hrvatskom drana etiripet sati u neizvjesnosti, bila izloena neprijatnostima u vidu preturanja prtljaga i odurnog odnosa graniara.

Iako je muftija travniki u izjavi za medije ukazao da je to to se dogodilo nedopustivo, niko ga nije podrao, niko nije stao u njegovu zatitu, pa ak manipulagori o tome nije oglasila ni Islamska zajednica.

David Icke – Najveca Tajna – [PDF Document]

Pokuajmo zamisliti da se tako neto dogodilo katolikim ili pravoslavnim svetenicima, kod nas, ili drugdje. Naravno da bi se prvo oglasilo Ministarstvo sigurnosti, jer je rije o sigurnosnom problemu, koji se, ako postoji, treba rjeavati na drugim razinama, a ne na granici.

Ali, Ministarstvo sigurnosti pod komandom Fahrudina Radonia javno nema sluha za bonjake probleme, kao to je problem sa djelovanj jem i p postrojavanjem paravojnog j j p j g etnikog pokreta u Republici Srpskoj. Vrli ministar sigurnosti to ne vidi, ali mu se privia sve to bi moglo da ugodi velikosrpskoj potrebi da se krivica svali na Bonjake. Tako i maltretiranje muftije travnikog na granici sa Hrvatskom nije stvar interesiranja ministra sigurnosti Radonia.

S ovom temom, oito, ne moe ugoditi onima kojima ugaa. Pokazao je to i Dnevni avaz, kao propagandni list Radonievog SBB-a, kada je na sraman nain tretirao ovu temu, u stilu: Zadrani na granici zbog biveg teroriste. Namjesto da se akcenat stavi na nedopustivo ponaanje hrvatskih graniara, Radoniev Avaz trai opravdanje u z jednoj nepravdi, a rije je o tome da se lan delegacije Safet Durguti, profesor Travnike medrese, nekada naao na nekoj crnoj listi tzv.

A znamo kako su nakon Rukopisi, diskete i fotografije se ne vraaju. ISSN X redakcija saff. Safet Durguti postao jedan od stotine Bonjaka koji su se obreli na kojekakvim listama, a po osnovu saradnje sa islamskim humanitarnim organizacijama. Paradoks ovog sluaja je da je prof. Durguti uklonjen sa crne liste UN-a, dakle, vie ne postoji nikakav osnov za sumnju, ali mu se ipak dogaa neprijatnost na granici, kao i neprijatnost u medijskom prostoru.

Namjesto da ova injenica o Durgutijevoj nevinosti, i oklevetanosti, bude osnov za reakciju Ministarstva sigurnosti, i za novinarski profesionalizam Dnevnog avaza, na povrini je ostala kleveta da je prof. Durguti neto to nije. Mogli su to znati i hrvatski graniari, koji su svjesno zloupotrijebili ovu klevetu kako bi maltretirali delegaciju Travnikog muftiluka. Ba zbog toga bilo je mjesta da se oglasi Ministartstvo sigurnosti, kao i neke druge dravne instance, ukljuujui i lana Predsjednitva BiH Bakira Izetbegovia.

Svi su oni mogli dravnim kanalima protestirati protiv ponaanja hrvatskih graniara, koji su tu informaciju o nevinosti prof. Durgutija mogli dobiti najvie za minuta a ne za etiri-pet sati. Dovoljno je prosurfati pet minuta po internetu, pa vidjeti. Ali, niko nije bio pozvaniji da digne svoj glas od Rijaseta Islamske zajednice iji je lan muftija Abdibegovi!

  CHI NEI TSANG INTERNAL ORGAN CHI MASSAGE PDF

Ako je ve muftija smatrao da je taj in zadravanja na granici nedopustiv, koji je razlog da to isto ne smatra, i ne saopi, i Rijaset?! Najgore to bi se moglo desiti Bonjacima, jeste da se njihova najvea uzdanica, Islamska zajednica, ne daj Boe, izgubi u mraku bonjakog politikog i ideolokog haosa, i da ih ostavi na milost i nemilost ljudima za koje su oni samo glasaka brojka, i koji su spremni, na njihovoj nesrei, graditi svoju vlastitu karijeru.

Moda nam je, ba zbog toga, u ovim tekim danima, toliko potrebna Poslanikova dova: Gospodaru na, ne dopusti da vlast nad nama imaju oni koji nikakvog straha od Tebe nemaju, i koji nam se nee smilovati. Va la tusallit alejna men la jehafuke fina ve la jerhamuna. Abdusamed Nasuf Buatli zvieni Allah, d. Onome koga Allah eli da uputi On srce njegovo prema islamu raspoloi, a onome koga eli da u zabludi ostavi On srce njegovo stegne i umornim uini kao da ini napor da na nebo uzleti.

Eto, tako Allah one koji ne vjeruju bez podrke ostavi. Prenosi se od Ebu Hurejre, r. Svako dijete raa se u istoj i autentinoj prirodi fitrakao to ivotinja raa skladno mladune bez ikakvih nedostataka i mahanapa ga onda roditelji uine jevrejom, kraninom ili vatropoklonikom. U drugoj predaji stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: Uzvieni Allah je rekao: Ja stvaram ljude u istoj, prirodnoj vjeri, pa ih ejtan zavede i zabrani im ono to sam im dozvolio, i naredi im da, mimo Mene, oboavaju one o kojima im nikakav dokaz nije objavljen.

Kao to je prije vie od godinu dana, vij jest o p primanju islama Daniela Streicha, bivj eg lana vicarske narodne stranke SVPi pokretaa kampanje p p p j protiv izgradnje mig j nareta i damija u vicarskoj, senzacionalno odjeknula u cijelom svijetu, slinu senzaciju izazvalo je i nedavno primanje islama Arnouda van Doorna, nekadanjeg lana holandske desniarske stranke PVV, na ijem elu je poznati islamofob i ekstremista Geert Wilders.

Svjetskoj javnosti poznato je da su njih dvojica, kroz holandski parlament i mimo njega, sijali smutnju i mrnju prema borei se protiv islama postao muslimangovi ljuti protivnici, potvruje da je islam prirodna vjera koja je uroena svakom ovjeku i kojoj tei svaka ljudska dua, kako nam to poruuju hadisi s poetka hutbe.

Tu prirodnost islama i uroenu potrebu ljudske due za njim, primijetili su ak i neki nemuslimanski intelektualci, poput francuskog mislioca Deka Burka Jack Ovo je poetak mog novog ivota Burke koji je rekao: Islam je nunost i on e se jednoga dana sam nametU intervjuu za Al-Daziru, nuti, jer je istinita vjera. Kad bi na pitanje zato je i kako primio islam imao prave pozivae u islam, Van Doorn je odgovorio: Islam je nuna istimuslimanom koji je lan dravna, inae ne bi bio napadan, jer nog parlamenta u Holandiji, i gdje god je snaga tu su i oni koji nakon dugih rasprava s njim o na nju navaljuju.

Nesrea ljudvjeri i drugim ivotnim temaskog uma u ovom vremenu lei ma, odluio sam primiti islam. A govorei o Zato, sva silna propaganda, svom lanstvu u Wildersovoj Zato se samo hajka i antiislamska kampanja, stranci i antiislamskom djelou okrilju islama u koju se danas ulau milijarde vanju, kazao je: Svaki ovjek u ljudi tako dolara, sve spletke, podmetanja, ivotu pravi greke i povlai poosjeaju?

ROBERT LUDLUM Lazarova osveta.pdf

Zato potvore i lai protiv islama, sve grene poteze, no i pored toga to je samo prijetnje, torture i nasilje nad valja kazati da svaki posao i islam vjera muslimanima, padaju u vodu svako ivotno iskustvo ima svoj tevhida, istog pred uroenom enjom ljudcilj i odreene koristi. Ja sam iz monoteizma ske due za istinom, za prirodtoga mnogo nauio i vjerujem koji znai da nom vjerom po kojoj je Allah da mi je to iskustvo na neki nasu svi ljudi sve ljude stvorio.

Iako savremeni in pomoglo da izaberem islam Allahovi robovi, mediji i silna mainerija ljudi i za svoju vjeru i svoj ivotni put. Ti upravi lice svoje je nekada bila njegova i Wildersova meta, vjeri, kao pravi vjernik, djelu Allahovu, prema kada su od holandskih vlasti traili da se ta kojoj je On ljude nainio, – ne treba da se midamija zatvori i da se njen imam, Fevaz jenja Allahova vjera, ali veina ljudi to ne zna.

Dunejd protjera iz Holandije. Na osnovu ovog i njemu slinih sluaKomentirajui ovaj ajet, poznati kojeva, mnogi e se sigurno zapitati: Fitra zapravo desi u glavama ljudi koji su do juer priroda ovdje znai cjelokupnost i totalitet s tolikim arom napadali islam i za koje su vjere dumletu-d-din po kojoj je stvoren ljudi mislili da su posljednje osobe koje bi ovjek, u fizikom, intelektulanom i duhovmogle postati muslimani?

Na ovo pitanje nom smislu. Tako je hodanje na nogama islam ima jasan i nedvosmislen odgovor.

Danas je, eto, Arnoud van Doorn postao musliman, branitelj islama i njegov promotor. Deriviranje i izvoenje zakljuaka na osnovu premisa, kao i posljedica na osnovu uzroka, prirodno je i u skladu sa razumom, dok je stav da posljedice nemaju svojih uzroka, suprotan prirodi, odnosno, u koliziji je sa zdravim razumom.

  CABOTAGE POLICY MALAYSIA PDF

Opisivanje islama terminom fitra priroda znai da su a temelji na kojima poiva islam prirodni i da su dio opeg reda, poretka i harmonije koju je Allah uspostavio. A ejhul-islam, Ibn Tejmijja u komentaru dijela hadisa s poetka hutbe: Svako dijete rodi se u istoj i autentinoj prirodi fitraveli: Mi ne kaemo da dijete kad izae iz majine utrobe zna vjeru islam, jer, Allah nas izvodi iz trbuha naih majki i mi nita ne znamo, ve se misli na fitru koja podrazumijeva uroeni osjeaj i potrebu za islamom i njegovom spoznajom.

Potpuno je pogreno miljenje onih koji tvrde da su ljudi stvoreni kao ista ploa tabula rasakoja prihvata da se po njoj podjednako ispisuje vjerovanje i nevjerovanje, bez uroenog osjeaja ta je dobro a ta zlo, ta istina a ta zabluda.

To bi onda znailo da, u odnosu na fitru, prirodu po kojoj je sve stvoreno, nema razlike izmeu dobra i zla, istine i zablude, odnosno izmeu idolopoklonstva, jevrejstva i kranstva, s jedne, i islama, s druge strane, pa bi onda zadnja reenica hadisa mogla glasiti: Pa ga roditelji uine muslimanom, jevrejom, kraninom ili vatropoklonikom.

Islam me je vratio u ivot, kao to hladna voda oivi ednog ovjeka Stoga treba kazati da fenomen konvertiranja u islam od strane njegovih ljutih protivnika, nije specifian samo za nae doba, ve on ima svoju potvrdu kroz cjelokupnu ljudsku povijest.

Naprimjer, Kuran spominje primjer sihirbaza arobnjaka iz vremena Musaa, a. Ali, kada je njihova magija, koju su pokazali pred okupljenom svjetinom, poraena i progutana, arobnjaci su pali na seddu i uzviknuli: Mi vjerujemo u Gospodara svjetova – povikae – Gospodara Musaova i Harunova!

Sihirbazi su postali iskreni vjernici i ostali su dosljedni u vjeri i pored faraonove prijetnje da e ih poubijati. Zatim, u povijesti islama poznat je sluaj Omera ibn el-Hattaba, r. A vedski strunjak za meunarodnu prepoznalo neodoljivi zov Allahove upute i umjesto da ubije Muhammeda, sallallahu ekonomiju, Sebastian Blasco, o svom prialejhi ve sellem, on je postao musliman i manju islama, veli: Islam mi je dao ono jedan od njegovih vjernih sljedbenika i as- to sam bio izgubio od ivota i to sam, haba pod ijim vostvom je, kasnije, svje- kad sam ga naao, poelio da vjeno traje.

I ne bi bilo nikakvo di, sa islamom sam spoznao tajnu ivota i udo da sutra ujemo da je utoite u okri- smrti i onoga to slijedi nakon smrti.

Sada lju islama pronaao i Geert Wilders, zatim, slobodno i ponosno mogu rei: Prije islama bio sam jedinka koja nije bila vrijedna spomena. Da bi se ovjek uvjestvorio ljude, a koje su djelo islama rio u tu odliku namma, dovoljno ljudskih ruku, prije svega rodipredstavlja je da manipultori u damiju, a zatim u telja i okoline u kojoj se ovjek poseban bilo koju drugu bogomolju, pa odgaja i ivi.

Kada se te naslage kuriozitet, da vidi tu razliku, da osjeti ta ateizma, idolatrije, zabludjelih jeste injenica znai tevhid, monoteizam, kroz ideja i vjera, zbog kojih ljudi ne da je on svoje ibadet, kroz namaz, ali i kroz mogu da raspoznaju istinu od primanje islamsku arhitekturu i kompletzablude, dobro od zla, skinu sa islama nu civilizaciju, a ta znae kipovi, srca, onda e ona biti spremna obznanio ikone i slike po drugim bogoza prihvatanje svjetla islama i javno moljama i moe li su tu uope koje e ih oivjeti nakon to su posvjedoio govoriti o bilo kakvom monotebila mrtva i unijeti u njih smiraj u damiji izmu.

Zatim, islam odlikuje vei istinsku sreu i zadovoljstvo. Es-Sunne lianstveni drutveni moral koji A, uistinu, ovjekov ivot u Den Hagu, titi ast i dostojanstvo svakog prije i nakon primanja islama, koja je nekada ovjeka podjednako.

Temelji nije isti niti moe biti isti, jer bila njegova islama su postojani i jaki, daleko nisu isti svjetlo i tama, uputa i i Wildersova od pretjerivanja i fanatizma, zazabluda, pravi put i stranputica. Njihove i pored mnogobrojnih smutnji kojima je ispovijesti su toliko dirljive da vjerniko srce izloen savremeni ovjek i pored sveope ganu do suza, ali su istovremeno i poune majipulatori antiislamske porpagande, ne moemo a inspirativne, pa emo neke od njih citirati.

De- ca Bernarda oa, koji je rekao: U sadanje fri Lang, u svojoj knjizi Dobio sam Mu- vrijeme mnogo mojih iz Europe prelazi u hammeda a.

Izgova- vraanje Europe u islam ve hama. Mi se ranje ehadeta doivio sam kao kapi iste silno radujemu novim zvijezdama islama na hladne vode koje se sputaju niz grlo o- europskom nebu i uimo im dovu koju je vjeka koji je zbog silne ei bio na izdisaju. Defri Lang, nakon to je primio Kad su me pitali kako objanjavam moju islam: Moj Allahu, ako bi se ikad moja tvrdnju da me sluanje Kurana smiruje, dua ponovo poeljela vrati u nevjerstvo, odgovorio sam: Vama je dobro poznato usmrti me prije toga i oslobodi me takvog da se novoroene smiri i raduje kad uje ivota.

Author: admin